Hazael en la Biblia: rey de Aram y enemigo de Israel

En pocas palabras

Hazael fue un oficial de Ben-adad que llegó a ser rey de Aram-Damasco. Eliseo anunció su reinado y lloró por el daño que causaría a Israel.

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Forma original
חֲזָאֵל
Transliteración
Ḥazael
Referencias bíblicas
1 Reyes 19:15-17; 2 Reyes 8:7-15, 28-29; 10:32-33; 12:17-18; 13:3, 22-25; Amos 1:4

Quién fue Hazael

Respuesta breve: Hazael fue un oficial de Ben-adad que llegó a ser rey de Aram-Damasco en el siglo IX a. C. Elías recibió el encargo de ungirlo, pero fue Eliseo quien habló con él en 2 Reyes 8 y anunció su reinado. Hazael asesinó a Ben-adad y después sometió a Israel a una fuerte presión militar. Fuentes asirias también lo conocen como rey de Damasco.

Hazael aparece primero como servidor o alto funcionario del rey Ben-adad de Aram. Cuando el rey enfermó, lo envió a consultar a Eliseo con un gran presente.

Después de la muerte de Ben-adad, Hazael ocupó el trono. Los relatos posteriores lo presentan como uno de los adversarios más poderosos del reino del norte, Israel.

Qué significa el nombre Hazael

El hebreo חֲזָאֵל (Ḥazael) suele explicarse como «Dios ha visto» o «El ha visto». El elemento El es una designación semítica de Dios.

El significado del nombre no convierte toda acción de Hazael en voluntad divina ni describe su carácter. Un nombre teóforo puede pertenecer a una persona que actúa con violencia.

El encargo dado a Elías

En 1 Reyes 19:15, Dios manda al profeta Elías volver hacia el desierto de Damasco y ungir a Hazael como rey de Aram. El mismo pasaje menciona a Jehú y a Eliseo.

El relato bíblico no narra a Elías realizando personalmente esa unción. Por eso no debe confundirse el encargo de 1 Reyes con el encuentro posterior de 2 Reyes.

Hazael consultó a Eliseo, no a Elías

Segunda Reyes 8 sitúa a Eliseo en Damasco. Ben-adad estaba enfermo y pidió a Hazael que preguntara al profeta si sanaría.

Hazael llegó con una carga de bienes y formuló la consulta en nombre del rey. El texto nunca dice que consultara personalmente a Elías.

La respuesta sobre la enfermedad

Eliseo comunicó que la enfermedad no tenía por qué ser mortal, pero añadió que Dios le había mostrado que Ben-adad moriría.

La escena distingue recuperación posible de la enfermedad y muerte por otra causa. Las traducciones presentan una variante en la manera de formular el mensaje que Hazael debía llevar, pero el desenlace del relato es claro.

Por qué lloró Eliseo

Eliseo sostuvo la mirada hasta que Hazael se sintió incómodo y después lloró. Explicó que conocía el mal que Hazael haría a los israelitas.

La descripción incluye fortalezas incendiadas y violencia contra civiles. Es una denuncia anticipada del daño de la guerra, no una celebración de esas atrocidades.

«¿Qué es tu siervo, este perro?»

Hazael respondió preguntando cómo alguien tan insignificante podría realizar acciones tan grandes. La expresión «perro» comunica baja condición o indignidad en ese diálogo.

Eliseo contestó que Hazael sería rey de Aram. La sorpresa declarada por Hazael no demuestra por sí sola que ignorara toda posibilidad de tomar el poder.

Cómo murió Ben-adad

Hazael regresó y dijo al rey que se recuperaría. Al día siguiente tomó una cubierta, la empapó en agua y la extendió sobre el rostro de Ben-adad hasta que murió.

Entonces Hazael reinó en su lugar. El texto describe una muerte provocada deliberadamente; no fue simplemente el final natural de la enfermedad.

¿Qué Ben-adad era?

Ben-adad fue un nombre o título usado por más de un rey arameo. Las numeraciones modernas Ben-adad I, II o III intentan ordenar esas figuras.

La identificación exacta del rey enfermo recibe tratamientos distintos en las cronologías. Es más seguro llamarlo el Ben-adad de 2 Reyes 8 que presentar su número como dato del texto.

La guerra contra Joram

Joram de Israel y Ocozías de Judá combatieron contra Hazael en Ramot de Galaad. Los arameos hirieron a Joram, que regresó a Jezreel para recuperarse.

La campaña forma el trasfondo inmediato del golpe de Jehú. No debe confundirse a Hazael con quien mató personalmente a Joram en el relato de 2 Reyes 9.

Territorios tomados a Israel

Durante el reinado de Jehú, Hazael ocupó territorio israelita al este del Jordán, desde el Arnón e incluyendo Galaad y Basán.

Segunda Reyes 13 añade que oprimió a Israel durante los días de Joacaz. Su expansión fue prolongada, no una única batalla aislada.

Hazael y Jerusalén

Hazael tomó Gat y dirigió su atención contra Jerusalén. El rey Joás reunió objetos consagrados y oro de los tesoros y los envió al arameo.

Hazael se retiró de Jerusalén. El pasaje no dice que conquistara todo Judá ni que gobernara la ciudad.

La casa de Hazael en Amós

Amós 1 anuncia fuego contra la casa de Hazael y los palacios de Ben-adad por la violencia de Damasco contra Galaad.

«Casa» puede referirse a dinastía o complejo real. La profecía juzga el poder político y militar asociado a esos reyes.

Hazael en las fuentes asirias

Una inscripción de Salmanasar III narra la derrota de Haza'ilu de Damasco, identificado con Hazael. El rey asirio afirma haberlo perseguido hasta su capital y devastado su entorno.

Esta fuente independiente confirma que Hazael fue un gobernante regional importante, aunque expresa la propaganda de victoria del monarca asirio.

La estela de Tel Dan

La estela de Tel Dan es una inscripción aramea de victoria del siglo IX a. C. Su autor no conserva nombre, pero muchos especialistas la atribuyen a Hazael.

La inscripción reclama derrotas de reyes de Israel y de la «casa de David». Su versión y la narración bíblica no asignan todos los hechos de la misma manera, por lo que la relación debe explicarse sin fingir una concordancia exacta.

El final de Hazael

Segunda Reyes 13:24 informa brevemente de su muerte y de la sucesión de su hijo Ben-adad. Después, Joás de Israel recuperó ciudades que Hazael había tomado.

El poder de Hazael fue grande, pero no permanente. La Biblia conserva tanto sus conquistas como la recuperación parcial posterior.

Resumen sencillo

  • Hazael fue oficial de Ben-adad y después rey de Aram-Damasco.
  • Elías recibió el encargo sobre él, pero Eliseo fue quien lo encontró y anunció su reinado.
  • Inscripciones asirias confirman a Hazael; la atribución de la estela de Tel Dan es muy probable, no explícita.

Fuentes consultadas

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