Encantamiento en la Biblia: significado y diferencias

En pocas palabras

Encantamiento puede traducir palabras distintas relacionadas con fórmulas, hechicería o adivinación.

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Forma original
לָחַשׁ / חָבַר / נָחַשׁ / φαρμακεία
Transliteración
lajásh / javár / najásh / pharmakeía
Referencias bíblicas
Deuteronomio 18:10-12; Salmo 58:5; Eclesiastés 10:11; Isaías 47:9-12; Hechos 19:19; Gálatas 5:20

Qué significa encantamiento

Respuesta breve: en la Biblia, encantamiento puede referirse a fórmulas mágicas, hechicería o adivinación, pero también al oficio literal de encantar serpientes. No corresponde a una sola palabra original, así que cada pasaje debe leerse por separado.

En español, encantar puede significar fascinar, realizar un hechizo o controlar una serpiente mediante técnicas de un encantador. Las traducciones bíblicas antiguas usan «encantamiento» para prácticas diferentes.

Por eso no basta buscar la palabra española y asignarle una definición universal. Algunas versiones traducen el mismo término como conjuro, hechizo, agüero o murmuración.

Lajásh: susurro y encantamiento

El hebreo לָחַשׁ (lajásh) se relaciona con susurrar y puede describir un encantamiento pronunciado en voz baja. También aparece en textos sobre encantadores de serpientes.

Salmo 58 compara a los malvados con una serpiente que no escucha la voz de los encantadores. La imagen poética no enseña una fórmula para controlar animales.

Conjuros y prácticas agrupadas

Deuteronomio 18 reúne adivinación, interpretación de presagios, hechicería, conjuros, consulta de espíritus y búsqueda de muertos. Son prácticas relacionadas, pero las palabras no son sinónimos exactos.

El verbo hebreo חָבַר (javár) puede expresar atar o unir y, en este contexto, formular un hechizo. La lista prohíbe buscar conocimiento o control por esos medios.

Encantar serpientes

Eclesiastés 10:11 dice que si la serpiente muerde antes de ser encantada, no hay ventaja para el encantador. Es un proverbio sobre una habilidad que llega demasiado tarde.

El texto reconoce una práctica conocida sin convertirla en culto religioso ni recomendar intentarla. Trabajar con serpientes venenosas es peligroso y no debe reproducirse como prueba espiritual.

Encantamientos en los profetas

Isaías 47 se dirige a Babilonia y se burla de sus muchos encantamientos y hechicerías, incapaces de evitar el desastre. Miqueas y Nahúm también relacionan hechicería con engaño y poder imperial.

La crítica no consiste únicamente en que una palabra secreta «funcione mal». Denuncia confianza, manipulación y poder buscados fuera de la fidelidad a Dios.

El Nuevo Testamento

Hechos 8 narra la actividad mágica de Simón y Hechos 19 cuenta que personas de Éfeso quemaron libros relacionados con sus prácticas. Gálatas 5 incluye φαρμακεία (pharmakeía) entre las obras de la carne.

En ese contexto antiguo, pharmakeía puede significar hechicería o uso de sustancias en prácticas mágicas. No debe utilizarse para afirmar que toda medicina o farmacia moderna sea brujería.

Encantamiento, magia y superstición

La magia es una categoría amplia; hechicería suele destacar prácticas destinadas a producir efectos; adivinación busca conocimiento oculto; superstición atribuye conexiones causales sin base suficiente.

Los campos se cruzan, pero distinguirlos impide acusar de «encantamiento» a una tradición cultural, una obra de ficción o una persona solo por resultar extraña.

Cómo aplicar estos textos

Los pasajes llaman a no buscar control, protección o revelación mediante prácticas mágicas. También exigen evitar manipulación religiosa: prometer romper maldiciones a cambio de dinero reproduce miedo y explotación.

Resumen sencillo

  • Encantamiento traduce varias palabras y prácticas.
  • Puede referirse a hechizos o a encantar serpientes.
  • La Biblia no ofrece instrucciones mágicas y denuncia su uso manipulador.

Fuentes consultadas

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