Abominación en la Biblia: significado y contextos

En pocas palabras

Abominación traduce varias palabras hebreas y griegas para algo detestable. Puede referirse a ídolos, injusticia, prácticas prohibidas o profanación.

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Forma original
תּוֹעֵבָה / שִׁקּוּץ / βδέλυγμα
Transliteración
tôʿēbáh / shiqqûts / bdélygma
Referencias bíblicas
Génesis 46:34; Deuteronomio 7:25; Proverbios 11:1; Daniel 9:27; Mateo 24:15; Lucas 16:15; Apocalipsis 21:27

Qué significa abominación

Respuesta breve: abominación es algo considerado detestable, repulsivo o gravemente incompatible con la voluntad de Dios. La Biblia aplica el término a ídolos, culto infiel, injusticia, profanación y varias conductas prohibidas. No significa simplemente «todo lo pagano» ni tiene exactamente el mismo sentido en cada pasaje.

En español, abominación puede nombrar una cosa o acción que provoca rechazo intenso. Las traducciones también usan detestable, repugnante o aborrecible.

Para interpretarla hay que preguntar quién considera algo detestable, por qué y dentro de qué pacto, cultura o visión profética.

El hebreo tôʿēbáh

תּוֹעֵבָה (tôʿēbáh) es el término más frecuente. Puede describir idolatría, prácticas religiosas prohibidas, transgresiones sexuales y acciones sociales injustas.

Su amplitud impide reducirlo a una sola lista o usar todas sus apariciones como equivalentes.

El hebreo shiqqûts

שִׁקּוּץ (shiqqûts) suele relacionarse especialmente con algo detestable de carácter idolátrico o con una profanación.

Aparece en la expresión de Daniel que muchas traducciones llaman «abominación desoladora».

El griego bdélygma

El Nuevo Testamento usa βδέλυγμα (bdélygma) para una cosa detestable. La Septuaginta lo había empleado para traducir más de un término hebreo.

Jesús lo usa en los evangelios, y Apocalipsis lo incluye en escenas de idolatría, corrupción y exclusión de la ciudad santa.

Abominación e idolatría

Deuteronomio 7 llama abominables a imágenes de otros dioses y prohíbe apropiarse del metal precioso que las recubre. El problema combina idolatría y codicia.

Los profetas emplean vocabulario parecido para denunciar altares e imágenes introducidos en el culto de Israel.

Una balanza falsa también es abominación

Proverbios 11:1 llama abominable a la balanza engañosa y agradable a la pesa justa. El término alcanza fraude económico y trato injusto.

Una explicación centrada solo en sexualidad omite que la Biblia aplica su lenguaje más fuerte a estafar al prójimo.

Alimentos y pureza ritual

Algunas traducciones usan términos de esta familia para animales o alimentos prohibidos a Israel. Esas clasificaciones pertenecen a leyes de pureza y alimentación concretas.

No autorizan a llamar moralmente repugnante a una persona por enfermedad, origen o contacto ritual.

Conductas sexuales prohibidas

Levítico 18 aplica tôʿēbáh dentro de una colección de relaciones sexuales prohibidas. Interpretar y aplicar esas leyes hoy exige leer el capítulo, su marco legal y las diferencias entre tradiciones religiosas.

El término no debe convertirse en insulto contra una persona ni borrar consentimiento, violencia y responsabilidad.

Lo abominable para los egipcios

Génesis 46:34 dice que los pastores eran abominación para los egipcios. Éxodo 8:26 afirma que los sacrificios de Israel les resultarían abominables.

Estos ejemplos describen rechazo cultural egipcio, no una declaración de Dios de que pastorear sea pecado. El punto de vista importa.

La abominación desoladora

Daniel habla de una profanación asociada con desolación. Mateo 24 y Marcos 13 retoman la expresión al advertir sobre una crisis vinculada con el lugar santo.

Se han propuesto cumplimientos relacionados con Antíoco IV, la guerra romana y lecturas futuras. La ficha específica sobre la abominación desoladora debe conservar esa discusión.

¿Se refiere a la destrucción de Jerusalén?

Algunos intérpretes relacionan las palabras de Jesús con la destrucción del templo por Roma en el año 70. Otros distinguen etapas o esperan un cumplimiento final.

La palabra «abominación» por sí sola no significa «legiones de Tito»; esa identificación procede de interpretar un pasaje profético completo.

Abominación y Sodoma

Ezequiel 16 atribuye a Sodoma orgullo, abundancia indiferente, abandono del pobre y actos abominables. Génesis 19 narra amenaza y violencia contra huéspedes.

No es correcto afirmar que toda aparición de abominación alude a Sodoma y Gomorra.

Cómo usar la palabra con responsabilidad

Debe aplicarse a aquello que el pasaje realmente califica, no a enemigos personales o grupos enteros. También conviene distinguir mandato legal, denuncia profética y metáfora apocalíptica.

La severidad del término pide más contexto, no menos.

Resumen sencillo

  • Abominación significa algo detestable en un contexto concreto.
  • Puede referirse a idolatría, fraude, profanación y otras prácticas.
  • No todas las apariciones tienen idéntico alcance moral o histórico.

Fuentes consultadas

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